【編者按】
廣東是改革開放的風(fēng)向標(biāo)、試金石、樣板田、臺(tái)風(fēng)眼。
1986年，王志綱隨新華社一個(gè)采訪小分隊(duì)來到廣東調(diào)研，幸運(yùn)地成為改革開放前沿的觀察者。在這里，他近距離感受到中國(guó)人在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挺進(jìn)過程中的一次次觀念沖擊，隨后撰成《廣州人經(jīng)受了三次沖擊波》，講述改革開放后，廣東人在海外物質(zhì)文明、流行音樂以及“唯利思潮”影響下所受的沖擊和反應(yīng)。
文章發(fā)表后，在廣東引起震動(dòng)。時(shí)任廣東省省長(zhǎng)葉選平，在接受中外記者采訪時(shí)曾專門隆重推薦這篇報(bào)道，認(rèn)為這篇文章準(zhǔn)確地把握了時(shí)代脈搏。
從此，王志綱個(gè)人命運(yùn)和廣東、珠三角緊緊聯(lián)系到一起。在這濕潤(rùn)的南風(fēng)吹拂下，王志綱最終由觀眾變?yōu)檠輪T，換裝下海，試水市場(chǎng)大潮……
《廣州人經(jīng)受了三次沖擊波》
物欲橫流！有人驚嘆：經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去后，文明道德卻淪喪了！
抵擋外來沖擊的根本辦法不是走回頭路、重新閉關(guān)鎖國(guó)，而是鼎故革新、縮短差距、增強(qiáng)自身抵抗力！向改革找出路，通過改革謀生存。
1978年，這是值得中華民族后代兒孫紀(jì)念的一個(gè)劃時(shí)代的年頭——漫漫近代史上，中國(guó)人第一次在沒有外力脅迫的情況下，為圖中華騰飛，向世界主動(dòng)開啟了緊閉多年的國(guó)門。
對(duì)外開放的大門打開后，一個(gè)復(fù)雜紛繁、光怪陸離的世界猛然呈現(xiàn)在一個(gè)因長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)而十分缺乏心理準(zhǔn)備的民族面前。因經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的巨大差異導(dǎo)致了心理落差，其沖擊波，不僅蔓延到960萬(wàn)平方公里的每一個(gè)角落，還直接影響并改變著億萬(wàn)民眾日常的生活。習(xí)慣，受到搖撼；傳統(tǒng)，出現(xiàn)斷裂；習(xí)以為常的和諧、平衡，又以一種奇特的方式進(jìn)行著排列組合……
廣州，這座素有“祖國(guó)南大門”之稱的古老城市，須臾間，由金鎖銅關(guān)變成了開放前沿。八面來風(fēng)，首當(dāng)其沖，她承受得住這強(qiáng)大的沖擊嗎?人們議論紛紛，替廣州擔(dān)憂。
借助這個(gè)窗口，外國(guó)人要認(rèn)識(shí)的是竹幕打開后的偌大中國(guó)；借助這一前哨，中國(guó)內(nèi)線地帶的民眾關(guān)心的卻是自己未來的前途和命運(yùn)。
第一次沖擊波襲來時(shí)，有人悲嘆：社會(huì)主義的廣州這下算完了
1978年，開放前夕的廣州，傷痕累累。十年浩劫，廣州人罪加一等，一個(gè)海外關(guān)系“罪”，幾乎使家家不同程度地受到磨難和牽連，成千上萬(wàn)件冤假錯(cuò)案剛著手平反昭雪，許多人傷未結(jié)痂，不少人心頭還在淌血；更為嚴(yán)重的是，由于生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯，安置青年就業(yè)成了一大難題，50萬(wàn)知青盼望回城，20萬(wàn)待業(yè)青年等待就業(yè)。這，就是“文革”留給廣州的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)“碩果”。
對(duì)外開放的大門就在這種背景下打開了。
音訊隔絕多年的海外親友們蜂擁回來了，一個(gè)活生生的西方被帶了進(jìn)來：從“三五”牌香煙到精巧玲瓏的電子打火機(jī)，從折疊傘到電子表，從錄音機(jī)到電視機(jī)……從小玩意到大家伙，無不令人眼花繚亂，吃驚眼饞。海外來客處處顯示出驚人和不凡的氣派。
更令人震驚的是：這些衣錦還鄉(xiāng)、一擲千金的人中，不少人幾年前也曾作為一名知青，在海南熱帶叢林中刀耕火種、開荒墾田；可是，當(dāng)他們的那些留在國(guó)內(nèi)安分守己的戰(zhàn)友、同伴大多還在為求一席生存之地而苦盼、奔波的時(shí)候，他們?cè)谕饷鎱s“發(fā)”了……
各種信息似乎都表明：海那邊，好地方。
羨慕引來向往，失望誘發(fā)悲觀，反差愈大情緒愈烈。
1980年，廣州市有關(guān)部門出了一個(gè)“廣州好還是香港好”的討論題，力圖通過討論將廣大青年引導(dǎo)到熱愛社會(huì)主義的正路上來，結(jié)果適得其反。
學(xué)校里，老師說廣州好，學(xué)生說：我親戚前年偷渡去港，走時(shí)兩袖清風(fēng)，回來卻發(fā)了，月收入是我爸爸的十來倍，香港好還是廣州好?老師語(yǔ)塞。
社會(huì)上，待業(yè)青年說：如果邊境放開，80%的青年都會(huì)跑出去……
討論進(jìn)行不下去，只好半途收?qǐng)觥?/p>
“外逃風(fēng)”刮得最猛的時(shí)候是1980年前后。廣州市委的領(lǐng)導(dǎo)回憶說：當(dāng)時(shí)，許多年輕人都想往外走。身強(qiáng)力壯的小伙子通過合法途徑出不去，就成幫結(jié)伙，走非法偷渡這條路；身體嬌弱的大姑娘偷渡不成，就開“南風(fēng)窗”，通過婚姻這條路達(dá)到合法出境的目的?！霸谀菚r(shí)，二十來歲的黃花女外嫁六十來歲的白首老頭并不是什么稀奇事?！?/p>
“有人認(rèn)為社會(huì)主義這下算完了，社會(huì)主義的廣州算完了?！睆V州團(tuán)市委的領(lǐng)導(dǎo)回憶說：“當(dāng)時(shí)我們的思想也很亂，我們這代難道就如此弱不禁風(fēng)、一沖即潰嗎?難道社會(huì)主義真抵擋不住資本主義的沖擊嗎?有人說，如果不開放，就不會(huì)生出這么多事來！難道真的是門開錯(cuò)了嗎？！”
正當(dāng)人們的思想陷于混亂時(shí)，省、市領(lǐng)導(dǎo)拿出了自己的見解：正因?yàn)槲覀兟浜蟛艑?shí)施對(duì)外開放，抵擋外來沖擊的根本辦法不是走回頭路、重新閉關(guān)鎖國(guó)，而是要除舊布新、縮短差距、增強(qiáng)自身抵抗力！向改革找出路，通過改革謀生存。
1982年前后，形勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，偷渡風(fēng)逐漸平緩，以前外逃港澳的人出現(xiàn)回流勢(shì)頭，黨政干部也不再驚呼年輕人“信仰危機(jī)”了。
奇跡是怎樣產(chǎn)生的?人們環(huán)顧四方，通過冷靜審視之后，一個(gè)令人振奮的答案找到了。
在廣州農(nóng)村，以大包干為核心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改革取得了巨大成功。昔日被衣食所迫的千萬(wàn)農(nóng)民，在短短三四年時(shí)間里基本實(shí)現(xiàn)了溫飽，有的還進(jìn)實(shí)現(xiàn)了“小康”。農(nóng)村這個(gè)大頭首先穩(wěn)住了。
在郊區(qū)縣城或街道小巷，借助對(duì)外開放政策，迅速崛起了眾多帶有現(xiàn)代化色彩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、街辦企業(yè)，停滯了多年的廣州經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇。
廣州城區(qū)通過不斷放開政策、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)等措施，給衰竭的經(jīng)濟(jì)注入活力；個(gè)體經(jīng)濟(jì)異軍突起，個(gè)體戶大軍依托農(nóng)村豐富的土產(chǎn)，開起了成千上萬(wàn)家大小排檔，撐起了“食在廣州”這塊金字招牌。一個(gè)百業(yè)興旺的廣州已具雛形。
“休養(yǎng)生息”政策獲得巨大的成功。就在這個(gè)背景下，50萬(wàn)知青得到了充分消化，20萬(wàn)待業(yè)青年實(shí)現(xiàn)了妥善就業(yè)。一個(gè)安居樂業(yè)的社會(huì)格局初步形成。
是改革支撐住了廣州，是改革產(chǎn)生的巨大威力增強(qiáng)了廣州人的自信和對(duì)外來沖擊的心理承受力。
沖擊波就這么過去了，今后，是否就可以高枕無憂了呢?
第二次沖擊波襲來對(duì)，有人驚嘆： 社會(huì)主義的廣州全盤港化了
就像阿拉丁神燈高懸于廣州上空似的，三四年前，對(duì)電視機(jī)、立體聲錄音機(jī)還很陌生的廣州居民，在1983年前后，竟呼啦啦一下子基本普及了電視機(jī)、收音機(jī)，“遙控”、“調(diào)頻”、“四喇叭”、“雙聲道”等電器專用術(shù)語(yǔ)，成了婦孺皆知的生活常用詞。
電視、錄音機(jī)等現(xiàn)代傳播媒介“飛入尋常百姓家”，標(biāo)志著廣州居民的消費(fèi)水準(zhǔn)進(jìn)入了一個(gè)新的層次，物質(zhì)文明建設(shè)獲得了質(zhì)的飛躍，精神文明建設(shè)進(jìn)而具備了較高的物質(zhì)保證。這本是一件值得額手相慶的大好事，可是，當(dāng)人們興奮地開啟各種電器時(shí)，卻猶如打開了魔瓶，魔鬼被放出來了——資本主義的庸俗文化沖擊了廣州。
“阿里，阿里巴巴，阿里巴巴是個(gè)快樂的青年……”昔日溫文爾雅、安分守己的青少年一夜間似乎都中了邪、變了樣，街頭巷尾，冒出了穿牛仔褲、著港式衫、戴蛤蟆鏡、提錄音機(jī)招搖過市的青年……
“昏睡百年，國(guó)人皆已醒……”香港的電視臺(tái)、電臺(tái)，晝夜不停，通過每家每戶的電視、收錄機(jī)，免費(fèi)將港臺(tái)文化、西方文明傳送給廣州人。
港臺(tái)流行音樂迅速排擠了嚴(yán)肅音樂和民族音樂，占領(lǐng)了各種樂壇舞臺(tái)。姿勢(shì)奇特的港味歌星出現(xiàn)在各種檔次的音樂茶座，聲嘶力竭，無一例外地喊唱港臺(tái)與舶來的流行曲，在觀眾的口哨、尖叫加掌聲的喝彩中，女歌星前俯后仰、轉(zhuǎn)臺(tái)打旋，男歌手齜牙咧嘴、臺(tái)上打滾……“刺激”成了烘托演出效果的特種時(shí)髦。
中央臺(tái)見不著了，傳統(tǒng)音樂聽不到了，廣州，似乎完全被置于港臺(tái)文化的覆蓋網(wǎng)下。
黃色錄像也乘虛而入，泛濫開來。
香港文化吞噬廣州，群眾反應(yīng)強(qiáng)烈。廣州市有關(guān)部門動(dòng)手干預(yù)了。查禁了黃色錄像，強(qiáng)拆了居民房頂?shù)聂~骨天線……能使用的行政手段都用上了?？墒牵坏近S昏，許多在家中收不到香港電視的青年，卻另辟蹊徑，潮水般地涌向珠江南岸幾個(gè)制高點(diǎn)的居民區(qū)，在這里，收香港電視不用魚骨天線。
對(duì)人們表現(xiàn)出來的這種社會(huì)心態(tài)，廣州的社會(huì)科學(xué)工作者們是這樣解釋的：
物質(zhì)文明越發(fā)達(dá)，人們對(duì)精神食糧的渴求越強(qiáng)烈。可舊的文化管理模式嚴(yán)重制約了人們這一合理要求。精神饑渴癥和因先天不足造成的欣賞水平低下癥成了人們的通病。文化禁錮一經(jīng)解開，新的文化暫時(shí)接濟(jì)不上，外來以通俗為特征的社會(huì)文化當(dāng)仁不讓地填補(bǔ)了這一真空。這是港臺(tái)文化曾紅極一時(shí)的主要原因。
的確，1982年的廣州，國(guó)內(nèi)電視節(jié)目只有中央和廣東兩個(gè)臺(tái)，播放時(shí)間就三個(gè)多小時(shí)，且內(nèi)容貧乏、枯燥?？墒窍愀塾兴膫€(gè)電視臺(tái)，基本保持晝夜播放，雖格調(diào)不高，但節(jié)目生動(dòng)活潑、無奇不有。在力量懸殊的競(jìng)爭(zhēng)面前，你怎能阻止青年人好奇的選擇呢?
面對(duì)外來文化的沖擊怎么辦?在改革開放過程中逐漸變得成熟起來的廣東省委和廣州市委，針對(duì)有人將其歸罪于對(duì)外開放、籠統(tǒng)要求查禁海外文化品的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，明確提出了“排污不排外”的原則。與此同時(shí)，對(duì)舊有文化管理體制進(jìn)行大刀闊斧地改革，在放開文化市場(chǎng)的同時(shí)成立文化管理委員會(huì)，將文化市場(chǎng)管了起來。
文化管理體制的改革，使健康的文化娛樂活動(dòng)內(nèi)容日漸豐富，這不僅在量上逐漸滿足了青年們的精神饑渴，而且給他們拓展了選擇面。電影院，有眾多國(guó)產(chǎn)片、進(jìn)口片可供選擇欣賞；電視上，出現(xiàn)了許多有吸引力的節(jié)目。此外，游藝場(chǎng)、音樂茶座、文化夜市和各種娛樂設(shè)施大量出現(xiàn)。選擇面大了，鑒賞力增強(qiáng)了，自然不會(huì)被港臺(tái)某些低劣藝術(shù)牽著鼻子跑了。
廣州青年的體驗(yàn)是令人信服的。俗話說“饑不擇食”，精神消費(fèi)亦如此。摒棄低級(jí)、庸俗的文化藝術(shù)、娛樂形式，向往并追求高雅、健康的精神產(chǎn)品，是人類精神消費(fèi)的總趨勢(shì)，但這一大趨勢(shì)的真正形成，則要經(jīng)歷一個(gè)啟蒙過程；對(duì)港臺(tái)庸俗文化的追逐，是先天不足的廣州民眾必經(jīng)的啟蒙過程；對(duì)港臺(tái)庸俗文化的揚(yáng)棄，則表明人們返璞歸真，已開始進(jìn)入正常發(fā)展的軌道。
第三次沖擊波襲來時(shí)，有人驚嘆：物質(zhì)文明上去后，精神文明卻下來了
改革開放，使多年平穩(wěn)得近乎凝固的經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)了巨大震蕩；多層次的所有制結(jié)構(gòu)形成了：在國(guó)營(yíng)、集體經(jīng)濟(jì)旁邊，迅速出現(xiàn)了獨(dú)資、合資和個(gè)體三種經(jīng)濟(jì)形式。多種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，撕裂了長(zhǎng)期以來由單一所有制結(jié)構(gòu)塑造的傳統(tǒng)生活格局。
數(shù)百家外資企業(yè)進(jìn)入廣州。西方社會(huì)通行的用工制度也被帶進(jìn)來，“炒魷魚”像一把寒光閃閃的利劍，驚擾并威脅著平庸者、守成者習(xí)慣了的平靜生活。
個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速崛起。14萬(wàn)個(gè)體戶涌進(jìn)了潛力無窮的第三產(chǎn)業(yè)。個(gè)體戶大把大把地掙錢，令人眼紅，但他們沒有大鍋飯可吃，沒有鐵飯碗端，經(jīng)常要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，還有職業(yè)不是那么清高和體面。要保險(xiǎn)和體面就只能眼睜睜地看著別人發(fā)財(cái)，要想發(fā)財(cái)就得放棄保險(xiǎn)和體面。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、街辦企業(yè)異軍突起。為了生存，為了發(fā)展，他們不惜重金，到處羅致人才。知識(shí)，大幅度升值；人才，日益受到尊重。
商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，利潤(rùn)和競(jìng)爭(zhēng)使幾十年習(xí)慣于成天板著面孔做生意的商人們變得笑容可掬。官商一統(tǒng)局面的打碎使商業(yè)界終于產(chǎn)生出“消費(fèi)者就是帝王”的商業(yè)精神。新興行業(yè)無孔不入，迅速填補(bǔ)著消費(fèi)空白。白天鵝賓館、中國(guó)大酒店等華貴去處向凡人敞開大門；東方樂園、音樂茶座、文化夜市……各施其能，各逞其長(zhǎng)，千方百計(jì)吸引顧客；還有色彩鮮艷的“的士”，名目繁多的排檔小吃……為了利潤(rùn)的主觀目的，產(chǎn)生了盡心盡力為消費(fèi)者服務(wù)的客觀效果。貨幣，這個(gè)“天生的平等派”借助商品經(jīng)濟(jì)的旋風(fēng)，以無堅(jiān)不摧的沖力迅速瓦解了千百年封建歷史遺存下來的人分尊卑上下、職分三教九流的陋習(xí)，同時(shí)，解除了困擾人們幾十年的“花錢買氣受”的憂心。就在北京、上海等大城市的賓館酒樓等豪華去處還甩不掉媚外抑內(nèi)惡習(xí)，因衣冠取人、膚色取人而屢激風(fēng)波的時(shí)候，就在這些城市成年累月在勞而無功地醫(yī)治著“服務(wù)態(tài)度差”這一痼疾的時(shí)候，廣州，卻開始跨入在貨幣面前人人平等這一新時(shí)期。
經(jīng)濟(jì)生活的這些變化，使自然經(jīng)濟(jì)下形成的諸多觀念受到了越來越大的沖擊。與新經(jīng)濟(jì)格局相適應(yīng)的新觀念紛紛出現(xiàn)，而“唯利是圖”、“一切向錢看”的庸俗觀念也伴生而出。
物欲橫流！有人驚嘆：經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去后，文明道德卻淪喪了！物質(zhì)文明和精神文明恐怕不是一條道上跑的車啊!
的確，錢毀掉了一部分人。為了撈錢，有人違法亂紀(jì)、投機(jī)倒把；有人走私販私，有人還販賣黃色錄像，毒害同胞；更有甚者，解放以來絕跡幾十年的暗娼也開始出現(xiàn)。錢，使一些人昏了頭，沉渣大有泛起之勢(shì)。
金錢萬(wàn)能？！但這只是在資本主義世界的規(guī)律，廣州不是香港，社會(huì)主義幾十年的實(shí)踐，已將社會(huì)主義的眾多基本原則溶化在人們心目中。君子愛財(cái)，取之有道。廣州雖然渴望發(fā)財(cái)，容忍發(fā)財(cái)，但不能容忍不義之財(cái)！
隨著廣州市公安部門對(duì)各種經(jīng)濟(jì)犯罪分子的不斷打擊，基本剎住這股沉渣泛起風(fēng)之后，一個(gè)關(guān)于“錢”的爭(zhēng)論不可避免地在廣州展開了。
有人說：錢是百病之首、萬(wàn)惡之源，不能讓人們“向錢看”，“向錢看”與建設(shè)社會(huì)主義精神文明是根本抵觸的。有人說：錢是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是按勞分配的抽象化體現(xiàn)，只要發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，就避免不了“一切向錢看”的傾向。孰是孰非?!
